第186章 调整
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如果是在遇到杨越之前,很多人是很难以想象一个拥有神灵的世界,到底是怎样一个世界。
毕竟在这个末日废土的世界里,出现过许许多多的怪物,在很多人类的幸存者营地里,也流传着各种神神怪怪的事情,被有心人利用的或者愚昧无知造成的一些怪诞的教派,也层出不穷。
而在这个末日废土的世界之前,人类还未遭受灾变之前,科技发达,文明昌盛,不敢说世界上所有的地方人都文明开慧,但至少绝大多数地方,其实已经谈不上愚昧无知。
当然那个时候人类在变之前的世界,也不是说没有神灵文化在流传。
毕竟宗教这种事物,从古至今,哪怕进入到了科技昌明的时代里,也依旧是存在的。
只不过,在那个时代里,只要是稍微接触过一些文化文明的,其实很多人都能够理解,宗教,神只这些东西的存在,绝大多数时候是人类对于自然事物的认知不足造成的。
还有就是后来,人类单纯的一个物种,面对这样一个巨大苍茫的世界,需要一种来自于精神上的慰藉,需要寻找一种心灵的寄托。
这种对于神灵上的追求,某种意义上来说还是出于对于未知和自我精神上的需求,从未有人或者有影像之类的资料信息,明确的出现过神只之类的。
可以说在灾变之前的世界,人类对于所谓的神灵的信仰,不论是忠诚与否,都未曾见到过。
可以说所谓的神灵对于人类社会的发展与变革,有一定的影响和作用,但并非是处于绝对的位置。
而到了灾变之后的末日世界,绝大多数的人几乎也继承了曾经的观念。
虽然这个时候超凡力量的觉醒,各种各样怪物的出现以及残酷的现实,还有大多数人没办法受到教育陷入到了愚昧无知的境地,这些都迫使各种各样的宗教、祭祀之类的事情,在各个幸存者营地里广泛流传。
但即便是如此,不能说这个不存在的,神灵对于人们的生活发展没有影响。
但这种影响都是从另外一个维度出现的,并非是直接干涉干扰的。
也就是说,无论人们对于所谓的神灵宗教有多么的向往,有多么的忠诚,但实际上他们的日常生活里,是并不存在真正的神只。
某种意义上,他们所做出的所有影响和改变都是从自己这一方面的角度,是一种自我精神的需求,或者群体性的精神内耗。
而面前的这些半人马,他们却不
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